ابن عبد البر
168
الدرر في اختصار المغازي والسير
بعث « 1 » الرّجيع وقدم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في شهر صفر وهو آخر « 2 » السنة الثالثة من الهجرة نفر من عضل والقارة وهم بنو الهون بن خزيمة بن مدركة ، فذكروا له أنهم قد أسلموا ورغبوا أن يبعث معهم نفرا من المسلمين يعلمونهم القرآن ويفقهونهم في الدين . فبعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم معهم « 3 » ستة رجال : مرثد بن أبي مرثد الغنوىّ ، وخالد بن البكير اللّيثى ، وعاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ، وخبيب بن عدىّ وهما من بنى عمرو بن عوف ، وزيد بن الدّثنة ، وعبد اللّه بن طارق حليف بنى ظفر ، وأمرّ عليهم مرثد « 4 » بن أبي مرثد . فنهضوا مع القوم حتى إذا صاروا بالرجيع وهو ماء لهذيل بناحية « 5 » الحجاز استصرخوا عليهم هذيلا ، وغدروا بهم . فلم يرع القوم / وهم في رحالهم إلا الرجال قد غشوهم وبأيديهم السيوف . فأخذ المسلمون سيوفهم ليقاتلوهم ، فأمّنوهم ، وأخبروهم أنهم لا أرب لهم في قتلهم وإنما يريدون « 6 » أن يصيبوا بهم فداء من أهل مكة . فأما مرثد بن أبي مرثد وعاصم بن ثابت وخالد بن البكير فأبوا أن يقبلوا منهم قولهم ذلك ، وقالوا : واللّه لا قبلنا لمشرك عهدا أبدا ، وقاتلوا حتى قتلوا ، رحمة اللّه عليهم . وكان عاصم بن ثابت قد قتل يوم أحد فتيين « 7 » من بنى عبد الدار أخوين أمهما سلافة بنت سعد ابن شهيد ، فنذرت إن اللّه أمكنها من رأس عاصم لتشربنّ في قحفه « 8 » الخمر . فرامت بنو هذيل أخذ رأسه ليبيعوه من سلافة ، فأرسل اللّه عزّ وجلّ دونه الدّبر « 9 » فحمته ، فقالوا إن
--> ( 1 ) انظر في هذا البعث ابن هشام 3 / 178 والواقدي 344 وابن سعد ج 2 ق 1 ص 39 والبخاري 4 / 67 ، 5 / 103 والطبري 2 / 538 وابن حزم ص 176 وابن سيد الناس 2 / 40 وابن كثير 4 / 62 والنويري 17 / 133 . ( 2 ) هكذا في جميع المصادر ، وفي الأصل : أول ، وهو خطأ من الناسخ . ( 3 ) هكذا في ابن هشام نقلا عن ابن إسحاق ، وفي صحيح البخاري وابن سعد انهم كانوا عشرة ، وفي الواقدي أنهم كانوا سبعة وكذلك في الاستيعاب ص 167 ، ولم يذكر الرواة أسماء ثلاثة أما الرابع فهو معتب بن عبيد أخو عبد الله بن طارق لامه وقد قتل مع مرثد وصاحبيه . ( 4 ) في البخاري وبعض المصادر : أنه أمر عليهم عاصم بن ثابت . ( 5 ) بين عسفان ومكة ( 6 ) هكذا في ابن حزم وهو هنا يتابع ابن عبد البر ، وفي الأصل : أرادوا . ( 7 ) هما مسافع والجلاس كما مر آنفا . ( 8 ) القحف : ما انفلق من الجمجمة . ( 9 ) الدبر : النحل .